书法字帖经书?佛经用什么字体好?-凯发k8国际

admin 字帖练字 2023-05-30 0

你收藏了哪些值得分享的书法作品?

书法传统上讲共有行书、草书、隶书、篆书和楷书五大类。就像武侠里面的门派,少林派,武当派,华山派,丐帮,峨嵋派等等。你喜欢哪个门派呢?

一般认为,楷书又有魏楷、唐楷两大系统。你是喜欢魏碑呢还是唐楷呢?

唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。

而唐楷的种类又分为如下四种:褚体、颜体、欧体、柳体。楷书还有元朝的赵孟頫赵体。你又喜欢那一家呢?

各门各派,纷繁复杂,是不是有点眼花缭乱了?先选择自己喜欢的书体,再选择自己适合的名家,最后确定书法家的具体作品进行临习。

一个书法家都能多种书体。比如欧阳询楷书有《九成宫》、《皇甫君碑》等,行书有《千字文》、《梦奠帖》、《张翰帖》等。都是经典法帖。

总之,先选择适合自己的书体,再选择适合的名家,再确定适合的作品。什么都不明确,无异于缘木求鱼。

希望答题能给你一个思路,思路清晰了,答案自然明了。

书法字帖经书?佛经用什么字体好?

佛经用什么字体好?

抄写经文,原则上应当用楷书,即用楷体字或正体字抄写。原因在于,经文庄严贵重,用楷书(正书)抄写便能体现庄重。用楷书抄写,有利于抄写者理解经文所说义,如果用行书或草书,则抄写者的心思主要在笔上,对经文的理解就有点漫不经心。

所以抄经最好用楷书,使人一目了然,如果是不容易辨认的字体,欣赏书法的功能居多,佛法上的利益就少了几分。

关于学习隶书,请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐?

个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清,无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强,结构开张;遒劲有力,静穆端庄。所以一开始临帖,学《乙瑛碑》好上手,容易得笔,练出功夫。

再就是《肥致碑》,由于此碑出土晚,没遭受风凌雪欺。刀口清晰,笔笔明白。造型方正,有《张迁碑》之风神。韻高致远,古朴无华,气息淳厚,愈品愈妙。如饮醇醪,回味悠长,确实妙不可言!

时下有很多人学隶从《曹全碑》入手,我觉得不可取,因《曹全》用笔纤细绵软,形态娟秀。当然可以借鉴。

另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品,都须细心研究,着意揣摩。唯有融铸百家,方成大器!

哪有赵朴初抄佛经书法字帖,古今名家都行?

柳公权书《金刚经》(中楷)钟绍京书《灵飞经》(小楷,极精妙)集王羲之《圣教序》后有《般若波罗蜜多心经》(行书)还有大量唐人无名氏写经,都是小楷,非常好建议买文物出版社的字帖,上面这几个都有,物美价廉。

日本阴阳师,数百年前的书法,为何有敦煌写经的影子?

日本阴阳师数百年前的书为什么会有敦煌写经的影子?

日本文化,发源于中国,他们的书法,更是受到中国书法的影响,至今仍然在延续。

唐代,是中国封建社会文化、经济发展的最鼎盛的朝代,日本派遣了大批的遣唐使到中国来学习中国的文化。其中有一个叫空海的小和尚。他不但对中国文化的学习很用功,对中国书法也十分刻苦的专研。在当时的长安城,空海的书法小有名声。空海回到日本以后,潜心佛学与书法。被誉为日本的王羲之。

从中国流传到日本的佛经很多,日本的书法,是从中国完全继承过去的,而唐代,就像日本人的根一样。从服装,建筑,乃至于生活习俗,我们现在仍然能够在他们身上看到唐代长安的影子。即使是毛笔执笔的方法,也保留着唐代盛行的双钩执笔法。(如同钢笔执笔的方法)他们的阴阳师几百年前写的字有敦煌写经的影子,就是在一千年,也不足为奇。毕竟,大唐当时是世界文化经济的中心!

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